Egito Antigo:
Grande Esfinge de Gizé
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Grande Esfinge de Gizé (em árabe: أبو الهول; Abu al-Haul), comumente referida apenas como Esfinge, é uma estátua de pedra calcária que representa uma esfinge (uma criatura mítica com corpo de leão e cabeça humana) localizada no planalto de Gizé, na margem oeste do rio Nilo, em Gizé, Egito. O rosto do monumento é geralmente considerado como uma representação do rosto do faraó Quéfren.
É a maior estátua feita de monólito no mundo, com 73,5 metros de comprimento, 19,3 metros de largura e 20,22 m de altura. É a mais antiga escultura monumental conhecida e é comumente tida como uma obra construída por egípcios antigos do reino velho Império Antigo durante o reinado do faraó Quéfren (c. 2558–2532 a.C.).
É impossível identificar o nome que os criadores chamavam a estátua, pois a Grande Esfinge não aparece em nenhuma inscrição conhecida do Reino Antigo e não há inscrições em nenhum lugar descrevendo sua construção ou seu objetivo original. No Novo Reino, a Esfinge era reverenciada como a divindade solar Hórus e o faraó Tutemés IV (1401–1391 ou 1397–13). 1388 aC) se refere especificamente a ela como tal em sua "Estela do Sonho".
O nome comumente usado "Esfinge" foi dado a ela na antiguidade clássica, cerca de 2000 anos após a data geralmente aceita de sua construção por referência a uma besta mitológica grega com corpo de leão, cabeça de mulher e asas de águia (embora, como a maioria das esfinges egípcias, a Grande Esfinge tem a cabeça de um homem e não possui asas).
Embora tenha havido evidências e pontos de vista conflitantes ao longo dos anos, a opinião da moderna egiptologia permanece que a Grande Esfinge foi construída em aproximadamente 2 500 a.C. para o faraó Quéfren, o construtor da Segunda Pirâmide de Gizé.
Após o Complexo de Gizé ter sido abandonado, a Esfinge ficou enterrada até seus ombros pela areia do deserto. A primeira tentativa documentada de uma escavação data de c. 1 400 a.C., quando o jovem Tutemés IV (1401-1391 ou 1397-1 388 a.C.) reuniu uma equipe e, depois de muito esforço, conseguiu desenterrar as patas dianteiras, entre as quais ele colocou uma placa de granito, conhecida como o Estela do Sonho. Mais tarde, Ramessés II (1279–1213) pode ter tentado levar adiante uma segunda escavação.
A Esfinge é um monólito esculpido na rocha do planalto de Gizé, que também serviu de pedreira para as pirâmides e outros monumentos da região. O calcário nummulítico da área consiste em camadas que oferecem resistência diferente à erosão (causada principalmente pelo vento e pela areia soprada pelo vento), levando à degradação desigual aparente no corpo da Esfinge. A parte mais baixa do corpo, incluindo as pernas, é uma rocha sólida. O corpo do leão até o pescoço é formado por camadas mais suaves que sofreram uma desintegração considerável. A camada em que a cabeça foi esculpida é muito mais dura Sabe-se que existem vários buracos "sem saída" dentro e abaixo do corpo da Grande Esfinge, provavelmente escavadas por caçadores de tesouros e ladrões de túmulos.
A estátua está sem seu nariz de um metro de largura. O exame do rosto da Esfinge mostra que hastes longas ou cinzéis foram martelados no nariz, um abaixo da ponte e outro abaixo da narina, e depois usados para forçar o nariz para baixo. Mark Lehner, que realizou um estudo arqueológico, concluiu que ele foi quebrado com instrumentos entre os séculos III e X.
Os desenhos da Esfinge de Fréderic Louis Norden em 1757 mostraram o nariz faltando. Existem muitos contos populares sobre a destruição de seu nariz. Um conto o atribui erroneamente a balas de canhão disparadas pelo exército de Napoleão Bonaparte. Outros contos atribuem isso ao trabalho dos mamelucos. Desde o século X, alguns autores árabes afirmam que é resultado de ataques iconoclastas.
Bonaparte diante da Esfinge, (ca. 1868) por Jean-Léon Gérôme.
O historiador árabe Almacrizi, escrevendo no século XV, atribui a perda do nariz a Maomé Sair Aldar, um muçulmano sufi do khanqah de Saíde Alçuada em 1378, que encontrou os camponeses locais fazendo oferendas à Esfinge na esperança de aumentar sua colheita. Ele então decidiu desfigurar a Esfinge em um ato de iconoclastia. De acordo com Almacrizi, muitas pessoas que moravam na área acreditavam que o aumento da areia que cobria o platô de Gizé era uma retribuição ao ato de desfiguração de Aldar. Ibn Qadi Shuhba menciona seu nome como Muhammad ibn Sadiq ibn al-Muhammad al-Tibrizi al-Masri, que morreu em 1384. Ele atribuiu a profanação das esfinges de Canatir Alciba construídas pelo sultão Baibars e também disse que ele poderia ter profanado a Grande Esfinge. Alminufi afirmou que a Cruzada Alexandrina em 1365 foi um castigo divino para um xeique sufi do khanqah de Saíde quebrando o nariz da estátua.
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A Esfinge nos anos 1930.
Além do nariz perdido, acredita-se que uma barba faraônica cerimonial tenha sido afixada, embora isso possa ter sido adicionado em períodos posteriores após a construção original. O egiptólogo Vassil Dobrev sugeriu que, se a barba fosse uma parte original da Esfinge, ela teria danificado o queixo da estátua ao cair. Resíduos de pigmento vermelho são visíveis em áreas do rosto da Esfinge. Traços de pigmento amarelo e azul foram encontrados em outras partes da Esfinge, levando Mark Lehner a sugerir que o monumento "já foi decorado com cores berrantes de histórias em quadrinhos".
Auguste Mariette (sentado à esquerda) e Pedro II do Brasil (sentado à direita) com outros imperadores durante visita ao complexo de Gizé em 1871
Fragmentos de pedra calcária da barba da Esfinge no Museu Britânico, século XIV a.C.
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